跑到乡下几天了,没有电话的日子说不上是无聊还是轻松.  就如同电影手机里面一样,最后戈老头载在手机的手里.

前些日子随康董到民俗村勘查地形。午休时刻，眾人在啸月山庄吃汉堡喝可乐，顺便摆起龙门阵磨牙閒聊。

一向语不惊人死不休的康董，发表了一篇令人喷饭的谬论。

「我们搞动物保护的人，不仅应该了解狗猫的性格，有空时更需探究人与动物的性格比较学，才能掌握动物社会变迁的脉动。」康董旋即斩钉截铁冒出一句话：「男人如狗，女人像猫。」眾人為之错愕，只有康夫人会心一笑。

接著，康董很感性的娓娓道来：「人与狗是主从关係，只要狗认定你是牠的主人，就会一辈子跟定你，怎麼赶也赶不走，不管你骂牠也好，打牠也罢，打骂之后你呼唤牠，牠还是乖乖的来到你身边。甚至你外出好几天没给牠东西吃，牠依然忠心耿耿的守候在门口等你返家，见到你回来，热情迎接毫无怨懟。在牠灵魂深处早已铭刻『忠诚』乃天经地义，因而博得『狗不嫌主人穷』的千古美讚。」

「至於猫呢？行為举止虽气质优雅却极有个性，你经常会看到牠非常自恋的或坐或躺，将身上的毛用舌头再三梳理得乾乾净净；閒来两隻眼睛或瞇成一线状若老僧入定；或睁得大大的凝视远方犹如大哲学家，然而你却永远无法从牠的眼神打探出牠心中到底在想些什麼？」他活灵活现地描绘：「不过，可以肯定牠对你永远採取怀疑的态度，因為拿任何东西给牠吃，牠必小心翼翼的闻了再闻，仔细检视一番，深怕你在食物下毒。」

「你们可别小看平日看似温驯的猫，牠一旦生气起来可是翻脸不认人的，恼火起来，剎那间叫你双手血跡斑斑伤痕累累。再者，日常生活中，理不理你？让不让你抱？跟不跟你玩？全取决於牠。高兴或讨吃的当儿，缠在你脚边甩都甩不开；但大多数时候，牠惯常找个家中风水绝佳之处，蟠踞其中，任你千呼万唤，鸟都不鸟你一下。给面子的话，偶而抬个头，两隻眼睛瞅你一下，回以一副不耐烦的『喵』声问你：『啥事』？然而牠最矛盾的个性却是，根本无法忍受长期孤寂。要是你外出工作或旅游冷落牠一个多星期以上，返家后，将发现你家的猫已经投靠邻居，变成他家的猫了。」康董唱作俱佳的表演那幕「猫对著他人喵喵叫的景像」。

当眾人笑得东倒西歪的时候，他话锋一转地反詰：「从上面狗和猫的性格，投射在人类身上，难道你们不觉得男人如狗，女人似猫吗？」

他略带嘲弄的语气说：「男人终日在外奔波，美其名曰為了养家活口，然而最终目的还不都是争名逐利，说得难听一点，和狗争地盘的行為又有什麼两样呢？还有，纵使在家已被餵饱，一旦外出闻到美食，巧逢四下无人，即令训练得再好的狗，都难免会想偷吃一口。天下男人不也都是如此吗？又，女人之於男人，就像骨头之於狗，狗终其一生蒐集的骨头，纵然自己不啃，却不容别隻狗靠近，更甭谈让别隻狗舔一口了。」

「女人则又是另一番景象。」康董的观点：「她们常对镜子顾影自怜，不仅要求物质生活不虞匱乏，更追求精神生活多姿多采，你务必将她捧在手掌心，每天哄著她、顺她的意思，她要你向东走，你最好别向东南东，稍稍偏向，她都可以解释為『叛变』。不管你在外讨生活，受了多少风霜雨雪，吃尽多少苦头，在家时若是冷落她，那可就不得了了！几次之后，在别人家喵喵叫的那隻『猫』儿，可能就是你家的。过去常见的警告逃妻：『趁我不在，捲带细软逃跑』不正是最佳写照吗？」

他进一步阐述自创的新解：「男人之於女人，正如俘虏之於征服者。前者随时要向后者报告行踪，包括上厕所消失在她眼前的二十分鐘，都要给个合理的交代。而且要洗脑交心，每天不忘宣示效忠，发誓绝无二心。不幸的是，后者却永远不相信前者的忠诚。饲主之於猫不也正是如此吗？」

接著，康董得意地发表自己观察到的养猫心得：「专家会叮嚀你，将猫接回家后，不得让牠饿著，摆个流水席，随时注意食盘中有没有食物，但也不能让牠撑坏。為了和牠建立良好关係，每天要对牠察言观色，嘘寒问暖，温柔以待。令人气馁的是，纵使你对牠掏心剖肝，稍有拂逆，即毫不留情齿爪相向。」

最后，他為「养猫者」下了一个「宿命」结论：「当你决定饲养猫的时候，就是你成為牠俘虏的开始。猫在你家是统治者，喜欢蹲坐在橱柜上方，摆出君临天下之姿。要是那天你在外面抱过其他的猫，在身上留下一丁点儿狐狸气味，牠都能以极其敏锐的嗅觉明察秋毫，保证从此你家将不得安寧，牠必到处喷尿，昭告天下『领土主权绝不容侵犯』。更凄惨的下场是，即使你曾做过九十九件讨她欢心的事，只消一件错事，所有恩情一笔勾销。所以，男人一旦成為女人俘虏后，就得认清自己身分！」